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中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，形成了紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、改革開(kāi)放精神等黨的革命精神譜系。革命精神就像一把把永不熄滅、閃閃發(fā)光的火炬，照亮了中國(guó)革命與建設(shè)、改革開(kāi)放新時(shí)期的璀璨星空，也淬煉了新時(shí)代的中國(guó)精神。
中國(guó)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為標(biāo)志的時(shí)代精神的高度統(tǒng)一，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)為黨和國(guó)家事業(yè)作出貢獻(xiàn)的人，就是新時(shí)代中國(guó)精神的創(chuàng)造者和踐行者。可以說(shuō)，中國(guó)精神就是新時(shí)代的中國(guó)之魂。
一、堅(jiān)定理想信念是中國(guó)精神的重中之重
在南京雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館內(nèi)，革命烈士夏明翰的那句“砍頭不要緊，只要主義真，殺我夏明翰，還有后來(lái)人”的獄中詩(shī)，以一名共產(chǎn)黨員對(duì)理想、信念的執(zhí)著追求和革命英雄主義的氣概，用生命詮釋了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的必勝信念，震撼和打動(dòng)了千百萬(wàn)“后來(lái)人”。
另一位在雨花臺(tái)英勇就義的鄧中夏烈士，曾在南京的監(jiān)獄中對(duì)黨表明態(tài)度：“請(qǐng)告訴同志們，我鄧中夏就是燒成灰，也是共產(chǎn)黨人。”他的這種對(duì)共產(chǎn)主義理想和信仰的堅(jiān)定，使許許多多到雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館參觀的人們流下了熱淚，內(nèi)心里升騰起一種由衷地敬意。
還有一位被列入雨花臺(tái)革命烈士的惲代英，他在臨刑前神情自若，昂首挺胸，高唱著《國(guó)際歌》，高呼著口號(hào)，英勇就義。他的這種大氣凜然、慷慨赴死的革命精神，感動(dòng)了無(wú)數(shù)當(dāng)代青年人。
由夏明翰、鄧中夏、惲代英等一批革命烈士共同組成的雨花英烈精神，融入了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系之中，為新時(shí)代的中國(guó)人留下了寶貴的精神遺產(chǎn)和精神動(dòng)力。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。
目前正在開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，強(qiáng)調(diào)理想、信仰、信念、信心尤為重要，要樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，說(shuō)到底表現(xiàn)為對(duì)馬克思主義立場(chǎng)是否堅(jiān)定，在重大政治考驗(yàn)面前能否有政治定力，對(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)是否牢記在心，對(duì)革命工作是否敢于擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)任，對(duì)急難險(xiǎn)重的任務(wù)是否敢于沖鋒在前，在權(quán)力、金錢(qián)、美色面前是否經(jīng)得起考驗(yàn)，等等。新時(shí)代需要用革命精神塑造中國(guó)精神和中國(guó)之魂，而理想信念是其重中之重，是總開(kāi)關(guān)。
二、對(duì)黨忠誠(chéng)、聽(tīng)黨指揮是偉大事業(yè)的成敗關(guān)鍵
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中，新四軍指戰(zhàn)員們始終高舉黨的旗幟，堅(jiān)決聽(tīng)從黨的指揮，出色完成了黨交給的各項(xiàng)任務(wù)，用熱血和擔(dān)當(dāng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命，鑄就了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和鐵軍精神。
新四軍在建軍初期就十分注重黨員在軍隊(duì)中的比例，1938年冬，新四軍中黨員比例超過(guò)20%，連以上干部幾乎都是共產(chǎn)黨員。至1939年，新四軍部隊(duì)中黨員比例占40%，各級(jí)黨組織也全部建立健全起來(lái)。1945年4月23日至6月11日，黨的“七大”在延安召開(kāi)時(shí)，出席七大的華中局和新四軍代表113名，其中正式代表91名，候補(bǔ)代表22名。正是在這次黨的全國(guó)代表大會(huì)上，確定了黨的政治路線，確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，產(chǎn)生了以毛澤東為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的勝利，奠定了政治上、思想上、組織上的基礎(chǔ)。
新四軍的發(fā)展歷史雄辯地證明，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決聽(tīng)從中共中央、中央軍委的指揮，是新四軍的勝利之本；全心全意地為人民服務(wù)，緊緊依靠廣大群眾，是新四軍的力量源泉。正是鮮紅的黨旗才凝聚起新四軍的磅礴力量，取得了一個(gè)個(gè)奮勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的英雄壯舉。
今天，新的時(shí)代、新的使命、新的征程、新的實(shí)踐、新的奮進(jìn)，正在如火如荼的展開(kāi)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，就是有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。因此，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，正是我們偉大事業(yè)成敗的關(guān)鍵。
三、無(wú)私奉獻(xiàn)、干凈擔(dān)當(dāng)是中國(guó)精神的鮮明特質(zhì)
在社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放的新時(shí)期，涌現(xiàn)了雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批無(wú)私奉獻(xiàn)的杰出共產(chǎn)黨人代表，把他們的名字融入了黨的精神譜系之中。
對(duì)雷鋒精神的解讀往往是和他的日記連在一起的，從中可以看出雷鋒人格魅力和崇高的精神境界。他說(shuō)過(guò)，“對(duì)待同志要像春天般地溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。”他還說(shuō)過(guò)：“我們每個(gè)人的幸福也依賴(lài)祖國(guó)的繁榮，如果損害了祖國(guó)的利益，我們每個(gè)人就得不到幸福。”
焦裕祿的楷模形象始終與蘭考人民的好書(shū)記聯(lián)系在一起。學(xué)習(xí)焦裕祿精神的內(nèi)涵，就是“要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志對(duì)群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁”，體現(xiàn)的是立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)焦裕祿精神這樣肯定，“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人們心中一座永不磨滅的豐碑”。
孔繁森同志是改革開(kāi)放時(shí)期涌現(xiàn)出的“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”和“模范共產(chǎn)黨員”之一，生前獲得過(guò)“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”稱(chēng)號(hào)。他熱愛(ài)人民、無(wú)私奉獻(xiàn)，被評(píng)為100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物之一。他以“七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”和“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”為座右銘，成為藏區(qū)人民的親人、好公仆和和新時(shí)期干部的好榜樣。
馬克思說(shuō)過(guò)：“我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用存在下去地。”在新時(shí)代弘揚(yáng)雷鋒、焦裕祿、孔繁森精神，就是要以百姓之心為心，以百姓之夢(mèng)為夢(mèng)，以百姓對(duì)美好生活的向往為向往，處處以人民的福祉為出發(fā)點(diǎn)，步步以人民的幸福為落腳點(diǎn)，解決好“為什么人”的時(shí)代之問(wèn)，培養(yǎng)出一大批無(wú)私奉獻(xiàn)和干凈擔(dān)當(dāng)?shù)狞h的干部，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。